目 次

1.

啟建辛卯年歲末消災植福點燈乙天法會

2. 「凌霄寶殿」廟地籌建啟事
3. 明正鸞音
4. 訓子箴言
5. 無極天遊記
6. 天醫院遊記
7. 財祿因果論
8. 植種原靈樹聖諭
9. 專案呈疏
10. 聖道指南
11. 無極證道院道訊
12. 天堂與地獄
13. 利益眾生
   
   
   
   

啟建辛卯年歲末消災植福點燈乙天法會

暨鸞友衛道委員會週年慶

謹奉本堂主席關恩師聖諭:擇訂於辛卯年十二月初一日,即民國1001225,啟建「歲末消災植福點燈一天法會」。是日,併舉行「衛道委員會」,敬邀衛道委員回堂參與。

本科法會即藉由法會誦經及諸天聖神仙佛加持參贊功德主、安奉馨燈者,裨使消災植福,迎接嶄新美好的甲辰年。

本年度衛道委員會,由主委呂資鴻、副主委曾錦成共同主持有獎問答之活動,以發揚本堂著作聖書之意涵,裨使眾同修開卷有益,精進道程,所以題目皆由本堂近期呈繳的善書中提出(題目另外公布),敬請善信大德認真研讀,並踴躍參加。

一、本科法會功德主設有

(一)赦罪功德主斗:功德金達伍萬元以上得聘之。消解因果公案二樁,依發心賜福添祿。

(二)消災功德主斗:功德金達參萬元以上得聘之。消解因果公案一樁,依發心賜福添祿。

(三)添祿功德主:功德金達壹萬元以上得聘之。化解運程阻礙六成以上(官符、活鬼),裨益升官發財。

(四)添福功德主:功德金達壹萬元以上得聘之。排解夙世不善業緣六成以上,增添福運,裨益功名成就,引現良緣。

(五)添壽功德主:功德金達壹萬元以上得聘之。消解惡曜、煞星、外靈、靈障祟擾,裨益引現良醫,元辰焯爍,期增壽元。

二、法會點燈

(一)得祿燈:每盞伍佰元,祈求事業、功名昌順。

(二)延壽燈:每盞伍佰元,祈求身體、精神安康。

(三)福囍燈:每盞伍佰元,祈求締結良緣,家庭和樂。

三、隨喜參贊法會:功德金隨緣。

四、衛道委員會:每人一年會費壹仟伍佰元,當年度繳交會費者,本堂免費為您點亮明年度之光明燈,祈求元辰光彩,增添福運,前途光明;新加入者祈求 關主席恩師賜詩製成聘書留念。

五、以上欲參贊各項功德主禮斗之善信,敬請利用郵政劃撥帳號「○○二二八七一九」鸞友雜誌社,並註明祈求事項,以利專案呈疏,消災解厄,敘錄功果。


「凌霄寶殿」廟地籌建啟事

本堂恭奉聖諭:無極證道院、武廟明正堂開堂闡教數十寒暑,弘法利生,教化群黎,深受上天畀重,如今為期千秋聖業,永續賡傳發展,敕命興建「凌霄寶殿」。

「凌霄寶殿」之興建乃緣於「無極證道院」修士及證道仙佛之祿位,數十年來數量與日俱增,院地目前已不敷供奉,上蒼慈悲,不忍無極證道院之修士及證道仙佛,認真潛修卻恐無立錐之處享祀香煙,因此敕命本堂籌建「凌霄寶殿」並重整目前之丕基,以利延續普度眾生之慧命。

凡惠予樂助籌建功德金者,茲蒙上蒼恩眷 玉詔聖示以下賞律:

一、與凡助建功德金達萬元以上者,敕賜人生福祿總量百分之零點五,賜壽一算。(一算為百日)

二、與凡助建功德金達貳萬元以上者,敕賜人生福祿總量百分之壹點五,賜壽二算

三、與凡助建功德金達伍萬元以上者,除依上二例累積累計外,特准旨東天指派護法神祇,隨扈護身,為期三年,陸續參贊再予延聘之。

以上三項助建「凌霄寶殿」之敘錄頒賜,均可累積累計。

東天護法神祇之指派護身,乃上蒼畀重本堂所恩賜之殊例,指派之意旨乃世人共善共願,輸誠籌建「凌霄寶殿」之殊勝功德予以轉化,敦聘 東天護法神,護法修持,阻卻修執,消災禍事,依其神責職權行使護佑,每位功德主派職一神吏。

殊勝福音,深願十方善信大德鼎力助道支持,惠予樂助興建費,如蒙參贊,本院堂均代為呈疏叩求上天賜福保佑。善款敬請利用郵政劃撥帳戶「○○二二八七一九號,鸞友雜誌社收」並請註明籌建「凌霄寶殿」,以便處理。


明正鸞音 聖化筆王晟鑌 扶

院尊黃帝老祖 登台

中華民國1001015

歲次辛卯年九月十九日

詩曰:丕變人心肇事端,蔓延禍害別離酸,

   母娘慈憫施恩惠,創設靈修四座歡。

聖示:陰陽會晤起自老母慈憫而創設。但為使修士傳情達意之餘,尚可將「道理」啟迪人心,是以,盼爾登台之準證道修士應言之有物,且當載道而言,方不辜負會晤之意義也。

又示:准予準證道修士登台會晤。

 

準證道修士楊洪膾 登台

聖示:諸親眷同來一堂重享天倫之樂,余心感雀躍!回顧潛修之期,體悟世人總是知道生病就醫服藥,但是社會人心也病了,卻少有人知道就醫服藥。那麼人之心病要服什麼藥呢?當然不外乎服食道德良劑,也唯有這帖藥可以療治人心。所以人病了服藥,心病了更要服藥,這是余潛修後的感想,至盼親眷體悟而行。

 

準證道修士陳文課 登台

聖示:敬依院尊所言,將潛修感想與世人分享。余與殊勝法門結緣甚深且早,所以歷世一遭薦舉先人入院潛修而證果,這是因為想對己負責。對己負責最初的觀念就是盡孝,也因為這樣,賢女兒等依樣效法薦舉余入院潛修。而今即將參與考核及蒙天恩眷,種種事情都要感念 老母慈憫之恩。

 

準證道修士周張媳 登台

聖示:賢兒媳等,從北部來堂會晤,余心感慰。細述潛修歷程,發覺不論人是否修道,都要注重慎獨的功夫。因為人在獨處的時候,邪念正念交雜,倘若稍不注意,便會誤入歧途。所以,應注意慎獨,還要時時刻刻將仙佛擺在心中,因為仙佛心中坐,內心坦蕩,邪念就不會侵擾,以此勉勵。

 

準證道修士王煙結 登台

聖示:中-中心。而不是「中」(音重)心,因為中(重)心就會動心,動心就不易專心。這段言語看似簡單,卻是普天下人最難辦到的,尤其利慾薰心的濁世中,一顆心無「法」適從,更會背叛「中」的真諦。余與武廟結緣甚深,但在潛修時間,時時看到受到蠱惑而動心,不勝感嘆。而今受到「社長娘」的保舉,即將參與考核,所以藉機發言,盼望世人以此勉。

 

準證道修士王永慶 登台

聖示:茫茫然然苦渡一生,腰纏萬貫也不敵歲月的摧殘,所以世人要把握當下。堅守自己的崗位,即使是最不起眼的角色,也一定會有成功的一天。另外,還是要感恩薦舉入院及時時造功迴向之緣人。

 

院尊黃帝老祖 登台

聖示:今日會晤雖僅短短數十分鐘,而且尚有許多遺珠未克登台,但是登台者均以中肯勸善之理羅列篇幅,相信善言正語必可普化更多世人向道修持

 

本堂主席關恩師 登台

中華民國1001022

歲次辛卯年九月廿六日

聖示:恭接昊天證道玉詔,命本堂福神十里外,命本堂城隍五里外迎迓,其餘神人及本院眾修士,排班候駕!

 

欽差大臣王天君 降

詩曰:辛卯秋時玉詔頒,新科仙佛證天班,
諸天更倍添助力,普化塵間拯世蠻。

聖示:頒宣玉詔,神人持香恭立接旨,不得失儀!

 

欽奉

玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:

朕居凌霄,痌瘝萬眾,無時不以蒼生是念,今據無極證道院院尊稟奏:辛卯年秋季證道考核全數通過,名榜雁塔,理合呈請敕賜果位,裨以代天宣化云云…

朕聞之,龍心大悅,查爾南天直轄武廟明正堂代天宣化,年年繳呈無數勸化寶書,相輔無極證道院眾修士精進道程。如今更替世道增添普化佛力,理當敕賜果位(均如附冊)。

西天部分:

敕准楊洪膾修士證道,為西天膾千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准劉李麗華修士證道,為西天華千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准王永慶修士證道,為西天慶兆菩薩果位,在第八層天逍遙自在。

敕准郭啟賢修士證道,為西天賢千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准王煙結修士證道,為西天結兆菩薩果位,在第八層天逍遙自在。

敕准陳文課修士證道,為西天課千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准施黃琴修士證道,為西天琴千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准郭福修士證道,為西天福千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准陳建復修士證道,為西天復千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准郭陳潤命修士證道,為西天命千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准陳根修士證道,為西天根千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准周張媳修士證道,為西天媳千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准林文化修士證道,為西天化千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准林阿玲修士證道,為西天玲千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准張志霖修士證道,為西天霖千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准陳清波修士證道,為西天清千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准陳張對修士證道,為西天對千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准許芷瓈修士證道,為西天芷千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准吳陸舜修士證道,為西天舜千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准劉河妹修士證道,為西天河千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准許水土修士證道,為西天土千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准張李素卿修士證道,為西天卿千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准柯事雄修士證道,為西天雄千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

敕准陳拴修士證道,為西天拴千菩薩果位,在第七層天逍遙自在。

南天部分:

敕准洪玉葉修士證道,為南天霜雪部洪道姑果位。

敕准林陳素珍修士證道,為南天霜雪部林陳道姑果位。

敕准林登賽修士證道,為南天霜雪部林真人果位。

敕准林氏曾敏修士證道,為南天霜雪部林道姑果位。

敕准林春妹修士證道,為南天霜雪部林道姑果位。

敕准林文英修士證道,為南天霜雪部林道姑果位。

敕准歐朝專修士證道,為南天霜雪部歐真人果位。

敕准莊張鳳嬌修士證道,為南天霜雪部莊張道姑果位。

敕准林村浦修士證道,為南天霜雪部林真人果位。

敕准簡文乾修士證道,為南天霜雪部簡真人果位。

敕准曾彥博修士證道,為南天霜雪部曾真人果位。

敕准陳台銘修士證道,為南天霜雪部陳真人果位。

敕准陳潘鶴代修士證道,為南天霜雪部陳潘道姑果位。

敕准黃桂林修士證道,為南天霜雪部黃真人果位。

敕准杜世潭修士證道,為南天霜雪部杜真人果位。

敕准吳文榜修士證道,為南天霜雪部吳真人果位。

敕准陳萍修士證道,為南天霜雪部陳真人果位。

敕准劉寶月修士證道,為南天霜雪部劉道姑果位。

敕准林千桂修士證道,為南天霜雪部林道姑果位。

敕准張擇清修士證道,為南天霜雪部張真人果位。

敕准溫達燕修士證道,為南天霜雪部溫真人果位。

敕准蔡張柿修士證道,為南天霜雪部蔡張道姑果位。

敕准鄭蔡愛修士證道,為南天霜雪部鄭蔡道姑果位。

敕准林鄭蕉治修士證道,為南天霜雪部林鄭道姑果位。

敕准林存德修士證道,為南天霜雪部林真人果位。

敕准許蘭英修士證道,為南天霜雪部許道姑果位。

敕准黃隆二修士證道,為南天霜雪部黃真人果位。

敕准鄭美玉修士證道,為南天霜雪部鄭道姑果位。

敕准洪國峰修士證道,為南天霜雪部洪真人果位。

敕准賴水河修士證道,為南天霜雪部賴真人果位。

敕准李運進修士證道,為南天霜雪部李真人果位。

敕准李余五妹修士證道,為南天霜雪部李余道姑果位。

敕准謝多壽修士證道,為南天霜雪部謝真人果位。

敕准張蔭修士證道,為南天霜雪部張真人果位。

敕准張林木景修士證道,為南天霜雪部張林道姑果位。

以上新科仙佛,三魂合聚,永脫輪迴,擇訂於辛卯年十一月初三日至各任所交接,並期各盡厥責,代天宣化,精進道果,莫負

朕意。

欽哉勿忽,叩首謝恩

天運辛卯年九月廿六日


訓子箴言 聖化筆王晟鑌 扶

 本堂主席關恩師 登台

中華民國100925

歲次辛卯年八月廿八日

聖示:麗日佳辰, 玉帝親臨本堂,命本堂福神十里外,命本堂城隍五里外迎迓,其餘神人及本院眾修士,排班候駕!

 

御前岳武穆王 降

詩曰:人能宏道理勤行,步履無虛博好評,
德澤蒼生齊謁母,慈恩廣佈慰真情。

聖示:恭接 玉帝臨堂扶筆,神人俯伏,不得失禮!

 

玉皇大天尊玄靈高上帝 降

御示:眾卿及賢生免禮!

又示:今日降鸞,為《訓子箴言》做跋。

無極老母慈憫眾生難尋歸鄉大道,是以,擇爾南天直轄武廟明正堂,期期揮筆渡眾,顧首光陰洪流,業已近三十年矣。期間,為拯救深緣、迷茫世人大設天梯,因而頒命創設人間唯一無極證道院,此情此惠千載難逢,若非爾堂神人齊心用命、代天宣化,均不足以承膺大命也。

然則,琳瑯鳳藻,滿目而宣,道理龐且精,是以,導致眾生研悟肇生兩種極端。其一,乃浸濡道理日久,自我催眠,以為步步無誤,但實則實踐不足,以至功虧一;其二,以為道理精深,難窺堂奧,因此自暴自棄,誠然可嘆也。二種負面思想,殊途同歸,終難回鄉面母。然則,道者一也,小則退藏於密,大則放諸六合,小而大,大而小,均在道之範疇。是以,世人僅需亦步亦趨,從已知之理實踐,待至起心動念,言行舉止皆不踰越道德規範,再學新知,如此修行即不至犯上為學日深,為道日損之咎。

本部無極天書,藉由科學與道德搓揉而闡述。許多現象業已發生,更多道德也已淪喪,是以,正向觀之,世人若可將已顯之暖化現象、病毒叢出之警訊引以為戒,必然可使岌岌可危之三期末劫延宕。因此, 老母不辭雲路,櫛風沐雨,嘔心瀝血,著作《訓子箴言》,實是眾生之幸。因而滿盼付梓流通,廣救蒼生於水火,方不負 老母一番苦心。

天書完著, 朕特下凡扶鸞,簡言數語誌為跋文。

玉皇大天尊玄靈高上帝跋於 無極證道院.武廟明正堂

天運辛卯年八月廿八日


無極天遊記 聖化筆王晟鑌 扶

濟佛 降

中華民國10079

歲次辛卯年六月初九日

第十九章 種植靈樹可註籍

詩曰:輕風拂柳涼,破扇乞寒漿,
愜意人生趣,何如物質忙。

聖化筆曰:嘿,恩師好!

(聖化筆一手搭到濟佛的背脊,使得正喝著瓊漿的濟佛吐了滿地)

濟佛曰:咳咳、咳咳!小小子沒看到老衲正悠閒地喝酒嗎?浪費了、浪費了!

聖化筆曰:對不起,不過誰教您老背對弟子耍帥喝酒,以前被嚇怕了,說不定您老又出怪招。

濟佛曰:哎哎。

(獨自邁出堂外,信手捻了一瓣葉子)

聖化筆曰:吼!沒有愛惜公物,竟然亂摘樹葉。

濟佛曰:要不然小小子自個兒去無極天啊。

聖化筆曰:好啦,原諒祢了。

(濟佛苦笑著將樹葉一瞬間變成如一葉輕舟)

聖化筆曰:這葉子變大後,重量也加大,真能載咱們去無極天嗎?

濟佛曰:可以啦!上來。

(濟佛一手抓著葉梗,一手掏出葫蘆爽快地喝酒,聖化筆便輕摟濟佛腰際,樹葉便如柳絮飄落的姿態,搏扶搖而上)

聖化筆曰:恩師啊,這樹葉搖搖晃晃地,是不是您酒後駕車的關係啊?

濟佛曰:亂講!扶好了,要加速了喲。

聖化筆曰:喝醉的人都嘛說沒醉…。

(說話間,樹葉猶如加了馬力的水上摩托車,疾駛且顛簸地邁進,不一會兒已穿越團簇的白雲,來到無極天外院)

聖化筆曰:倒還沒請益,今天到這兒做什麼呢?

濟佛曰:(言語呢喃)隨便囉。

(說著說著便倒臥在樹葉上呼呼大睡)

聖化筆曰:完了、完了!壞事臨頭了,一定又有什麼驚喜…。

(不遠處,在祥雲中突然冒出一位面容猙獰、全身綠褐色之鬼怪)

聖化筆曰:「我就知」!一定沒好事!

(聖化筆雙腳微微發顫,突然…)

濟佛曰:鬼呀!

聖化筆曰:對!是鬼!

(聖化筆猛然回頭看了一下躺在葉上的濟佛,原來在說夢話)

鬼怪曰:賢生毋須驚嚇,吾乃天上與地府馳騁的神祇。

聖化筆曰:原來是個神呀,可您老這身打扮真是嚇人。

仙人曰:哈!往來二地,避免引起地府騷動,才會化身的。

濟佛曰:神啊!

聖化筆曰:您老就別裝睡了,弟子已經受到教訓了。

(濟佛陡然站起)

濟佛曰:嘿嘿,老衲的氣可還沒消,除非小小子通過考試。

聖化筆曰:您老大人有大量,就別考了吧!

濟佛曰:不行!不過可以簡單點,小小子說說植種原靈樹以及註籍無極證道院的標準吧。

聖化筆曰:哈哈,這弟子可以說是背得滾瓜爛熟。

濟佛曰:是嗎?那為什麼說「爛熟」的語調這麼小聲,有點心虛喔。

聖化筆曰:哪有啊!植栽原靈樹可以分為一次或數次發心,一次就只要以功德金貳萬伍仟元,可以種六年而達到註籍;而如果分期,要參萬功德金才可以達到註籍的標準。所以一次跟分期是差了伍仟元。

濟佛曰:就只知道功德金的多少,再問問,註籍可以幹嘛呢?

聖化筆曰:當然是死後得直接薦舉進入凡間無極證道院潛修,然後證道仙班囉。

濟佛曰:還是不夠。

仙人曰:禪師就別為難賢生了,讓小神補充。功德金之所以分二類,一者鑒於有心助道植栽者現實能力不一;二者如發願一次植栽,乃以較大的發心助道,所以有所優惠,而不是考量商業問題。

聖化筆曰:哦,那就是一次植種功德比較大的原故囉?

濟佛曰:如以量化解釋是如此沒錯,但因一次助道而使道場更靈活運用,所以功德較可助益更多世人。

聖化筆曰:哦,那咱們來這又是為了讓弟子「受驚」的嗎?

濟佛曰:老衲豈是如此無聊之輩!

仙人曰:師徒隨小神到註籍司一觀吧。

聖化筆曰:還設個專司處理啊?

(三人信步而行,一路上奇花異樹林立二旁)

聖化筆曰:好久沒有享受一下踏青的感覺了,在這無極天,呼吸更是清新,使弟子又活了過來似的。

濟佛曰:不然小小子是死了嗎?

聖化筆曰:不懂情趣耶!弟子是以譬喻的修辭啦!

(三人來到一處空蕩蕩的廳房)

聖化筆曰:這就是註籍司了嗎?難道是「一人公司」、「校長兼撞鐘」的嗎?

仙人曰:哈!目前所有註籍凡塵無極證道院的專案,確實是由小神專程至南天、地府及原靈園辦理,不過還是需要轉會外院之神佛,以期庇佑註籍者。

聖化筆曰:那不是跟護法神一樣囉?

仙人曰:不一樣的,註籍者乃是受歷證仙佛指引及庇佑,排解修執,而如助建凌霄寶殿之護法神,是由東天指派隨護。所以,一種是有隨身,一種無也。

聖化筆曰:隨護隨身有什麼關係呀?反正仙佛法力無邊,一下子就可以保護世人了啊。

仙人曰:有護法神可以將顯成之因果做一番的推諉,也就是不至猛烈致命;而庇佑註籍者無有此權限,僅可指引迷津,使植栽者發心排解。

聖化筆曰:原來如此,反正二種都是殊勝的不得了的法喜啦。

濟佛曰:懂了就回去吧。

聖化筆曰:喔,會不會太早了呢?

濟佛曰:不然小小子呆著,老衲回堂覆旨了。

聖化筆曰:哈,開玩笑的啦。

(三人互辭,師徒轉瞬已回堂)

濟佛曰:投體去吧。對了,《無極天遊記》大概快完著了,小小子可快加工校稿了。

聖化筆曰:喔,那弟子投體去了,恭送 恩師。

 

濟佛 降

中華民國100813

歲次辛卯年七月十四日

第二十章 呼嵩祝嘏謁母娘

詩曰:百花盛宴行,壽誕喜盈盈,
黎庶虔祝鼓,慈恩降世塵。

聖化筆曰:恩師您好!哇!今天當真不同,眼見之處,各個仙佛降臨圍聚,弟子不知怎麼跟祂們打招咧!

濟佛曰:鞠個躬就好!小小子有聖務在身,拖延不得!

聖化筆曰:哦!對了

濟佛曰:不行!

聖化筆曰:弟子都沒說什麼事,您老就打回票,是不是太不通人情了呢?

濟佛曰:不是不通人情,而是沒得玉旨,不得隨意調人之靈出竅。

(這時,濟佛凌空走向許生惠美身旁,輕撫了一下便走出堂外,團簇的仙佛們讓出一條通道。聖化筆隨後而行,不時朝左右之仙佛鞠躬)

濟佛曰:這樣會不會累呀?

聖化筆曰:不累的,弟子反而覺得內心有台卡車亂撞,一顆心像跳出來似的,高興得很。

(天際有隻白鶴盤旋)

聖化筆曰:許師姊,「歹勢」嘿!不是不帶您去。

濟佛曰:眾賢生列班聽訓,不是猶如出遊一般嗎?

聖化筆曰:對啦!您老說的話,弟子怎敢反駁呢?

(師徒一同坐上丹頂鶴)

聖化筆曰:鶴大仙,咱倆又見面了。

濟佛曰:不一樣啦!這靈禽乃屬無極天。

聖化筆曰:喔!不是上次那隻囉?

(仙鶴隨即胡亂飛翔)

濟佛曰:小小子才是「那隻」。

聖化筆曰:鶴大仙別生氣,弟子跟您賠罪就是了,您老這直達車可要駛穩點。對了!恩師呀!弟子剛與某師兄談起,為什麼蟠桃是三千年結果與開花呢?

濟佛曰:小小子怎答的呀?

聖化筆曰:就說是 恩主說的呀!

濟佛曰:

聖化筆曰:哎!那位師兄也是這種反應。

濟佛曰:答得妙呀!蟠桃(花)是因為瑤池、翠水二水匯流而孕育成的。

聖化筆曰:這弟子知道,難道沒有什麼特殊意義嗎?

濟佛曰:小小子認為有什麼特別意義嗎?

聖化筆曰:比如:三千世界,或是三期末劫

濟佛曰:或是三陽開泰、三人市虎、三

聖化筆曰:

濟佛曰:還哦!這都是些名詞,蟠桃(花)都是因為二水的養料充足,開花結果。就像凡塵中何時會盛產哪些水果,一樣的道理,不用瞎猜。

(靈鶴穿過重重的烏雲,再度見到嬌潤的陽光,天際中傳來嘹亮的仙樂)

聖化筆曰:到了吧!

濟佛曰:嗯!差不多盛宴也開始了。

聖化筆曰:難怪,聽這仙樂,弟子的雙腳就快跟著節拍擺動,這感覺就像泡在山中溪水,水流不停輕拍身體,沁入心田,直覺痛快。

(仙鶴飛抵一片蓊鬱的山林)

聖化筆曰:這是上空吧!底下蟠桃花的香氣四溢,比在山林中聞到芬多精的味道濃郁許多,幸好弟子沒有花粉症,不然一定失態啊!

濟佛曰:小小子快快整理衣束吧!等會兒拜謁 母娘。

聖化筆曰:不會吧!您老看弟子的雙手都發抖了,還要跟 母娘對話哦?不敢啦!

濟佛曰:像您這般囁嚅的模樣,只要伏俯於地就可以遮掩醜態了。

聖化筆曰:誰叫您老不多個的弟子熟識的人來呢?

濟佛曰:今天可得莊重點,嘻嘻哈哈可不適合。

(師徒從靈鶴身上一躍而下,直抵清空的地上)

聖化筆曰:(悄悄與濟佛嘀咕)這兒也有那麼多仙佛,弟子的頭都抬不起來了。

(一旁的濟佛顧自搖了搖破扇,輕啜一口醇酒,便與眾仙佛寒喧去了,聖化筆只有窮隨其後,頻頻點頭)

濟佛曰:(顧首一笑)跟緊啦!咱倆可是頭個拜壽的!

聖化筆曰:弟子連雙腿都快軟了,您老別開玩笑。

(濟佛瀟灑而行,不久圍簇的仙佛便讓出一條通道,隨著腳步的前進。蟠桃花的顏色更加紅潤,色澤猶如二八年華之小姑娘的雙唇,涎涎欲滴)

聖化筆曰:嘿嘿!那邊有仙女在跳舞。

濟佛曰:看到這個飛舞的仙女,腿就不軟了呀?

聖化筆曰:沒有啦!弟子是分開注意力,才不會害怕啊!

濟佛曰:另一邊在跳八佾舞的儒生們就不會引起小小子的注意,還是

(當濟佛教誨聖化筆時,遠方宏亮的傳唱,打斷了師徒的對話。「 母娘遊覽百花,眾仙神佛肅靜!」)

聖化筆曰: 母娘來了啦!

濟佛曰:仙女也不跳舞了啊!看小小子怎麼分開注意力?

(四處寧靜得如平靜的湖水,連一片枯葉掉落湖面的聲音都聽得到,莊嚴的隊伍,前行的是八大元君,及眾仙女揮灑片片紅花開路。隨著 母娘的前進,二旁的仙佛則如嗷嗷待哺的幼獸,期待著 母娘關懷的眼神。 老母輕盈而穩定的步伐走到師徒面前,此時,聖化筆不知是雙腿真的發軟,還是已懂禮節,伏俯於地)

老母曰:賢卿及賢兒起來吧!

(正待聖化筆欲抬頭見 母顏, 濟佛又將聖化筆的頭壓低)

濟佛曰:謝謝 老母。老衲帶領聖化筆前來參與蟠桃百花盛宴,並祝 您寶婺光榮,南山不老。

老母曰:免禮!為娘只希望這盛況可以傳真世塵,並喚醒靈兒們已經迷失的本性。

濟佛曰:何不請 老母訓示以傳真。

(一旁的仙女抬來一座金光閃閃,雕有鸞鳳的太師椅。 老母坐定,四周的仙佛也伏俯於地聽訓。)

老母曰:凡塵諸靈兒都知道,死是一定的人生過程,可是絕大多數尚未達一定年紀的,卻將死看成笑話,所以一直沒有準備無常的到來,反而以謀求財力搪塞了多數的時間。生,來不及準備;死,也不想去準備。才會一直勞動諸賢卿,不是再度倒裝下凡,就是降世傳真寶書。雖然苦口婆心,又有誰能體會為娘倚閭期盼的心聲呢?不過,縱使靈兒們一再沉迷名利,為娘還是沒有動過放棄的念頭。因此,迭降使命到台疆武廟明正堂,就是希望薈萃人文,發揚道統,挽回人心,也就可以告慰娘心了。當然,希望沉迷苦海的靈兒,不要生在夢中還在做夢,及早修持,才能弭消夙業,早日還鄉。

(一旁的仙女要緊地拉上輕紗所做之布幔,似乎欲掩 老母傷心的心情)

濟佛曰:慈靄的 老母,老衲正為您分擔解憂,所以請您開心享受眾神佛為您舉行的各節目吧!

老母曰:好吧!這朵蟠桃花就賜予靈兒,將之寄於實體。

(仙女從布幔內接出一朵鮮嫩的蟠桃花,聖化筆跪接後隨濟佛退至眾仙佛之隊伍內)

老母曰:賢卿領聖化筆賢兒先回吧!以免在堂之靈兒們過於勞累了。

(濟佛與聖化筆異口同聲答是後,在電光石火的霎那已回到堂中)

(濟佛接過蟠桃花而寄之實體內,並一一加持蟠桃。)

濟佛曰:投體去吧!

聖化筆曰:弟子恭送 恩師。

 

南極仙翁 降

中華民國100723

歲次辛卯年六月廿三日

聖示:降筆為《無極天遊記》作跋。

至善無瑕的靈體,逍遙在天、地、人之間。無有肉體,便不需養活自己。雖無需養活自己,卻可以真實的存有,而且存有在沒有對立、清淨的世界,以最清澄的靈識學習有無之法,並將妙諦普傳教化迷濛霧裡的世人,此則無極天無極證道院內外仙佛的境界。

武廟明正堂所著作遊記類的寶書,琳瑯奪目,且已從枯燥的求道問學的形式,淬鍊為輕鬆詼諧的型態,旨趣活潑,卻可在潛移默化間導入道學及做人處世的準則,實乃眾鸞堂中之頂尖,所以旨趣契合凡夫走卒之需求,必可善誘世人在逗趣的對話中,走入大道的懷抱,莫怪上蒼倚重而 老母畀愛,因而賜下《無極天遊記》如此珍貴的寶書。

人間即是最大的道場,然則,道場若是缺乏指引迷津的導師,道場內的修子一定盲修瞎練,或是誤入滿是荊棘的叢林,所以鸞門以文字教化,廣佈善書,以期成為世人的明師。無奈世人對於修道已有隔閡,除非藉以平淺有趣的題材,才能吸引世道年輕修子明覺大道的珍貴,而此《無極天遊記》秉持普化各階層的宗旨著作,相信付梓流通後,必定洛陽紙貴。

寶書完著付梓之前,聊造幾言以為跋。

南極仙翁作跋於 無極證道院.武廟明正堂

天運辛卯年六月廿三日

 

豁落靈官王天君 降

中華民國100730

歲次辛卯年六月三十日

聖示:降筆為《無極天遊記》作跋。

鸞門教化,以神設教,以儒為宗,飛沙走筆,譜出無數真理妙言,實是如今世道漸次淪喪,挽轉狂瀾不可或缺之精神食糧。尤其際值叔季,天災地變不斷,往往人心更需大道雨露滋潤。是以,鸞堂善書普及世塵,是欲使人手一本向善寶筏,如是理念若可普及,一本善書則可造化無量功德,且依共善之願延緩三期末劫。

世人研閱書本,依環境、時間、心情之不同,而有不同之收穫。然則,昔時之善知識、文章過於迎合學究,而頻以艱澀難解之形態、章法教化,而致凡夫俗子望之卻步。是以,上蒼為期普及而因應世道,改以平淺口語之文章,共扶大雅,此乃上蒼不忍世人一味沉迷知識研究,而以輕鬆之口吻,吸引世人漸入大道之中。因而《無極天遊記》應運降世,除欲啟迪世人之愚昧,更欲使世人了解修道並非一成不變、枯燥乏味,而是可以在活潑中精進道程。

遊記類之善書,看似插科打諢,重點僅在隻字片語之中,然則,藉由遊生之個性輕佻、調皮、驚嘆、放縱、頂撞等等磨擦出之火花,無疑可成為世人處世之借鏡。世人借之反省己過,此亦乃遊記類善書欲達到之效果。進而使世人研閱後反省,反省後改善,而期祥和之氣溢滿人間。

《無極天遊記》在眾賢生堅毅護持,及遊生-聖化筆揮汗如雨之辛勞下完著。是以,世人研閱,切莫視為吟風弄月之雜詠,束之高閣,而當在閱讀後,廣泛流通,裨使善知識普傳人間,培植更多之福田善果,方不辱上蒼慈憫降賜寶筏勸世之初衷。

豁落靈官王天君降跋於 無極證道院.武廟明正堂

天運辛卯年六月三十日

 

濟佛 降

中華民國10086

歲次辛卯年七月初七日

聖示:降筆為《無極天遊記》作跋。

《無極天遊記》在諸賢護持及聖化筆殷勤扶鸞下即將完著,著造期間,荷蒙天眷及各界仙佛大力協助,才能在短短數月中不負使命,扶就諸篇富有生趣的遊記,老衲藉此機緣申謝。

本書之著,綰合《瑤池聖誌》、《無極證道院輯要》之重點及以階梯式之闡述,契引世人修道之志,雖然仙境中總是以珍珠瑪瑙、金碧輝煌之建築作成標榜,但此乃拋磚引玉,並非修成正果即可坐擁金銀珠寶,而是勉勵修者及早看破假物之弊,方可使靈性清澄,拋開執著。

老衲忝為《無極天遊記》之主著仙師,帶領聖化筆東奔西跑,在諸多境遇中,不僅僅聖化筆精進道程,護法之諸賢亦皆增生可觀之功德。而在護持之後,諸賢生仍當廣泛流通本書,方能將福音、善訊滿佈凡間,這才是上天所望,老母所期。

寶書完著,略談幾語以為跋。

濟佛降跋於 無極證道院.武廟明正堂

天運辛卯年七月初七日


天醫院遊記 聖化筆王晟鑌 扶

濟佛 降

中華民國100716

歲次辛卯年六月十六日

詩曰:扶筆興陶然,樂談大道箋,
人心原至善,習染墜深淵。

第十章 造訪貯病房

濟佛曰:出來吧!今天怎麼這麼乖,不自個兒跳出體來?

聖化筆曰:嗨! 恩師好!(一臉尷尬)沒有啦!弟子被誤導了,以為今天要為《無極天遊記》做跋,所以正靜待「昏迷」,哪知道您老還把弟子叫出來呢?

濟佛曰:就想偷懶,還想把責任推給別人。

聖化筆曰:冤枉啊!不信,你老可以「倒帶」看一下剛剛弟子們的談話。

濟佛曰:省了,走吧!咱們可約了天醫,可別讓祂久等了。

聖化筆曰:喔!弟子真的是被誤會了啦!

(濟佛已遠遠踏上雲端,身影已小得如螻蟻,徒留聖化筆)

聖化筆曰:唉!習慣被誤會了!

(聖化筆趕緊追上濟佛,師徒一前一後漫步在黑白相間的雲端,一時間黑雲逐漸褪去,只餘如白紙般的雲朵片片點綴湛藍的天空)

濟佛曰:這回帶小小子去上清天醫院的貯病房。

聖化筆曰:弟子記得上清天醫院是放資料及病菌的地方。

濟佛曰:嗯!尤其貯病房更是病菌集聚的處所,所以

聖化筆曰:別亂摸,是吧?

濟佛曰:學乖點!別看到什麼新奇的玩樣,不是想吃、就是想摸,吃虧的總是自己。

聖化筆曰:這也是禪機嗎?

濟佛曰:講這麼明白了,哪還有禪機呀?還是小小子想「悟」一下呢?

(隨手不知從哪變出一根如球棒大的棍子)

聖化筆曰:不悟、不悟!免得被您老「當頭棒喝」!

濟佛曰:哈!聰明、聰明!

(師徒已來到一處異於往常的殿堂,此處籠罩著五色祥雲,不時可在雲縫間看到如鐵般冰冷的光茫)

聖化筆曰:是不是有著銅牆鐵壁呀?

濟佛曰:這是當然的呀!

(在祥雲中走出一位垂髫仙人)

仙人曰:小神察藥論病靈官,拜見賢師徒。

(三人互相寒喧後,逕直走入一大片銅鐵建物之中)

聖化筆曰:果然富有現代感,四處都是用鋼鐵建造,而且桌椅奇形怪狀,頗具流行感。弟子回去可以做設計師,賺一下外快了。

仙人曰:賢生真以為這些桌椅都是擺設用的嗎?

聖化筆曰:聽這話就知道有蹊蹺!

濟佛曰:每個用具可都是可以拘束病患的寶貝。

聖化筆曰:那不就跟地府那些刑具一樣了嗎?

濟佛曰:唉唉!上次不是有討論過,要試病的話題嗎?

(聖化筆突然頓悟,輕拍了後腦勺)

聖化筆曰:對!那這些器物放這兒最好不過了。

(三人又走過了三道大門)

聖化筆曰:哇!這地方比「星際大戰」中戰艦的儀器精密多了,還有著電腦螢幕,不時跑著數字及一些看不懂的文字。

靈官曰:這是避免賢生看了內容心起驚嚇。

聖化筆曰:「袂啦」!弟子可是經過淒滲地府遊覽的洗禮,上天下海,還有什麼難得倒的呢?

濟佛曰:就怕小小子誇口,一不小心洩露了天機。

聖化筆曰:好啦!倒還沒請教大仙的職務是?

靈官曰:其實吾神是一整個行政團隊,依天運如何及搭配太清天醫院所研發的病菌,報呈南天定奪,以下降病菌。

聖化筆曰:那一定也有解藥吧!反正弟子又看不懂「天文」,還對弟子這般防範,可真不夠意思!

(濟佛在一旁詭譎地笑著,給靈官一個眼色)

靈官曰:既然如此,賢生還是為了使命,隨吾至貯病房看看,以羅列金篇。

濟佛曰:對呀、對呀!不過,小小子可真別亂碰東西唷!

聖化筆曰:當然是不敢亂摸的了!

(三人又走入一間冷冰冰、黑漆漆的房間,耳畔處時時聽到嗶、嗶、嗶規律的節奏聲)

聖化筆曰:恩師啊!「暗暝矇」!您老可要牽好弟子,不然又要闖禍了。

(話猶未畢,聖化筆的右腳似乎不安份地踢到一罐玻璃製的容器)

聖化筆曰:咦?弟子是不是踢到什麼了?眼前的這些景象,就像海洋生物館似的,水中漂著奇形怪狀,異彩繽紛的物體,是不是就是病毒?

靈官曰:是的!不過透過玻璃櫥窗,已把病菌放大數億倍,所以賢生才可以輕而易舉看到病菌的。

(一旁攙扶著聖化筆的濟佛噗嗤笑出)

聖化筆曰:弟子正經地問問題,您老在黑暗中倒玩得很開心喲! 恩師啊!您老有沒有覺得這邊的冷氣放得太強了呢?

(濟佛忍俊不住地蹦出一句話)

濟佛曰:是有點冷,咱們出去吧!

(三人又走出黑暗的房間)

聖化筆曰:咦?走出來後又覺得全身上下像火燒一樣啊,真想把衣服脫了。

(聖化筆才剛脫下禮服,發現手臂上已有著紅色一塊塊的斑點)

聖化筆曰:就知道到中招了!(喘息逐漸虛弱)這感覺很難受耶!肚子也開始隱隱作痛了,為什麼每次都拿弟子當白老鼠啊?

濟佛曰:哈!就讓小小子消消業。

聖化筆曰:(頹頓於地,臉色發白)別再鬧了!弟子真的很難過。

濟佛曰:好吧!剛剛小小子踢到天花的病菌了,在以前的時代可是不治之症。

(聖化筆已奄奄一息)

靈官曰:給小神來療治一下吧!

(在袖袋中取出一瓶不知名的液體讓聖化筆服下,沒三秒鐘的時間,紅斑迅速退去,臉色也逐漸恢復紅潤)

聖化筆曰:還真以為這關渡不過去了咧!弟子怎每次都有這麼新鮮的事好遇到,都是託您老的福了!

濟佛曰:(搧了搧破扇,輕啜了一口酒)好說、好說

聖化筆曰:這地方太恐怖了!

靈官曰:賢生莫生氣,以身演法可是功德一件啊!

聖化筆曰:沒有啦!弟子才不生氣,也習慣了!

濟佛曰:這天花病菌是因世人作孽而降下世間的病方,當然在世人誠懺有餘而致力行功,才又降下解方。

靈官曰:是的!小神們察藥及論病就是這些職務。所以,吾神們只負責評估降病及解病的時機,提議於南天請 玉帝定奪。

聖化筆曰:原來大仙是幕僚吧!

靈官曰:以人間之說法是如此,沒錯!

濟佛曰:大概了解就回堂去吧!要不然冷不防又得了什麼絕症,老衲可無法負責。哈

(三人互辭,轉瞬間,師徒已回到堂中)

聖化筆曰:恩師慢走,第子投體了。

濟佛曰:去吧!

 

濟佛 降

中華民國100820

歲次辛卯年七月廿一日

詩曰:天醫本性真,慈憫救紅塵,
徒奈人心劣,果因自捆身。

第十一章 急症救濟局

聖化筆曰:恩師好。

濟佛曰:嗯,怎麼一副無精打采的模樣呢?

聖化筆曰:因為排場差很多,不像法會時「佛」光鑽動。

濟佛曰:還沈浸在那時候呀?

聖化筆曰:是有點失落啦!弟子是人來瘋,看到又回到原來的場景,當然無精打采了。

濟佛曰:嘿嘿,修道就是要耐得住寂寞和各種場景,保持一顆恆久不變的澄淨的心靈,才不被外物所誘。

聖化筆曰:弟子還沒到那種程度,但弟子會試著學習的。

濟佛曰:走吧,去天醫院。

(師徒二人凌空虛步,踏上昏暗的天際)

聖化筆曰:哇!這是怎麼回事呀?一下子就到天醫院了,而且這次都跟以往不同,四處五光十色,弟子眼睛都快睜不開了!

濟佛曰:小小技倆,讓小小子感覺很熱鬧的情境,就會提振精神了。

聖化筆曰:您老真是用心,弟子想想,也不必無精打采,因為代替信眾遊覽可是很榮幸的,不可喪志。

濟佛曰:嗯,有這種正向想法再好不過了。

(師徒又在天界中行走了一段路,腳踏輕風,而底下乃是梯田造就的風景,層疊有序,尤其艷陽照射,反映出的風景,實教人讚嘆天界鬼斧神工)

聖化筆曰:咦?不是要去天醫院嗎?風光不一樣耶!

濟佛曰:今夜領小小子到救濟局。

聖化筆曰:救濟?難不成是慈善機構?

濟佛曰:要這麼想也行。

(師徒走過如鏡中風景的梯田區,眼見已到達救濟局。救濟局位處山巔,屋簷已經琉璃鋪蓋,鏡中反射的光線,使得屋瓦亦發光,甚是奪目)

濟佛曰:瞧你這模樣,看到金黃色,眼睛也隨著發亮了。

聖化筆曰:您老可別誣衊弟子,這是光線反射,弟子豈是貪婪之輩?

濟佛曰:哈哈,澄清的倒還蠻快的。

聖化筆曰:攸關弟子的清譽,當然要反駁了。

(師徒緩緩降到空曠的草地,路旁植栽了許多大槐樹,巍然而立,樹稍青翠枝葉幾乎與大片湛藍的天色融為一體)

聖化筆曰:聽到天空中福神描繪這邊的景色,真叫弟子陶然其中。到了救濟局,裡面到底賣些什麼藥呢?

濟佛曰:欲知結果如何,下回分曉!

聖化筆曰:您老也來這套呀!下回就下回囉。

濟佛曰:這可不成,總要進去走一遭話說上回

聖化筆曰:太快了啦!續集哪有在同一回的?

濟佛曰:還真當是章回小說啊?走,辦正事去。

(二人走入救濟局,只見人頭攢動,各個仙佛摩肩接踵,好不熱鬧)

濟佛曰:(突然大聲喧嘩)各位道友好!老衲這回帶來武廟明正堂正鸞聖化筆來訪,請各位指教指教!

(一邊的聖化筆已然冏促不安,急欲回頭,卻遭眾仙佛的目光鎖住,呆立原地,啞口無言,一會兒才回過神來)

聖化筆曰:(亦接口壯膽而與眾仙佛打招呼)弟子初來乍到,許多不明白之處,還望指點。

(聖化筆總算可登大雅之堂,可惜救濟局內眾仙佛忙於公務,見是濟佛來訪也無暇理會)

聖化筆曰:尷尬了,沒人理咱倆耶!

濟佛曰:哈哈,不會啦,至少祂們知道咱倆來囉,哈哈!

(眾仙佛中,匆匆跑出一位身材瘦小的仙童)

濟佛曰:小仙童來得正好,幫忙解釋一下救濟局的職務吧。

小仙童曰:是的!敝局繁忙,所以招待不周,尚祈海涵。

聖化筆曰:想不到小小仙童應對得宜,看就知道聰明伶俐。

濟佛曰:小小乩生也敢說人家是小小仙童呀,道根尚差遠了。

聖化筆曰:是、是,弟子又失言了。

仙童曰:不打緊!敝局是承接凡塵各處經各神司辦理後而欲排解病厄的所在。

聖化筆曰:也就是說,是藥局囉?

濟佛曰:嗯!比如,世人患有疾厄,便會由各司審酌各人功過,賜予暫解燃眉之急的藥方。

聖化筆曰:那為何不一次解決比較快呢?

仙童曰:當然是因為祈求者尚未有最後的且冗長的審斷。只是發心立願祈求上蒼化解災厄,當然要先有所回應。

聖化筆曰:嗯!(思忖貌)這是不是像敝堂中有人祈求化解病厄,而弟子們急忙代其呈疏,而救濟局就會依敝堂主席的許可,賜予藥方呢?

仙童曰:果然聰明啊,就是這樣!所以各天醫們忙得焦頭爛額,就是承辦這些業務。不過,還請賢師徒隨小仙往內走。

(三人燕行通過眾天醫繁忙之處,繞過一窄廊,來到一處設備以精密,充滿試管及如鏡面的電腦般的暗室)

聖化筆曰:這邊只有點點的燈光,看不清是什麼字的光影浮動,該不會又什麼詭計了吧?

仙童曰:並非如此,這邊是研究急性病症處方的地方,因為有些病症解方尚未應運降凡,所以用這面貌呈現比較妥當。

聖化筆曰:裡面都是研究處方的仙人,不過,「暗暝摸」做什麼研究呢?

仙童曰:可多著呢!比如,由此降下的處方,有治療黑死病的,有各式癌症的,不可枚舉。不過,說到頭也只是暫緩病症發作的時機。

聖化筆曰:一個在天界,一個在凡間,您老怎麼將處方降世呢?

仙童曰:有二個途徑,一是由善覺之魂學習後降生世間;二是由本局。如小神這職務的,學習後到凡間供研究者,靈光一閃,突然頓悟解決病厄的方法。

濟佛曰:是不是很想知道黑死病療治的方法啊?

聖化筆曰:(正色貌)為了普天下眾生的福祉,弟子願意將解方攜回凡間,讓患病者得到妥善的醫治。

仙童曰:賢生有這樣的胸襟,果然不失為上蒼畀重鸞堂的正鸞。

濟佛曰:哈哈。

仙童曰:可惜此方已有配套式的降凡了。

濟佛曰:哈哈,老衲起個胡謅的頭,小小子就自以為是啦!回堂囉,別以為老衲不知小小子的想法。

聖化筆曰:弟子的想法剛說了呀。

濟佛曰:哈哈,司馬昭之心

(三人互辭,轉眼回到堂中)

聖化筆曰:弟子投體了,恭送 恩師。


財祿因果論 聖化筆王晟鑌 扶

財神比干 降

中華民國10073

歲次辛卯年六月初三日

詩曰:世事紛紜亂似麻,潔身自愛最堪誇,
小人環伺天人怨,反省原來品痺瑕。

第三章 敬

敬即是尊重,是道德修養的功夫。對內以敬存心,則會自重,發乎於誠;對外慎重其事,便可以誠待人。因此敬與誠是焦孟不離的唇齒關係。

世人常有不受尊重的感受,然而,果真是不受他人尊重嗎?其實不然,世人只要反躬自省,就會發現「自己先不尊重自己」,才會引起連坐效應。比如:你與同事共同營謀一筆生意,卻以偏狹的手段取得,短時間內可能引起他人羨慕的眼光,但常此以往,你的品格已經漸漸的流逝,因為他人恐懼你以相同的手段對待。所以眾叛親離的情況,猶如電視劇般在生活中上演,這都是因為你已先不尊重自己,他人又何有尊重你的責任呢?

無法自敬就無法獲得他人的尊重,更有甚者,他人會以防衛姿態、攻擊姿態對付你,而時以謠言散播,引起更多人對你反感的共鳴。因此,世人會感覺運途財帛受到阻礙,此皆因敬己不足,誘發小人的現世報。

論語提及:「修己以敬」、「修己以安人」、「修己以安百姓」。雖然這是古時勉勵君王的德行,要先內聖方可外王,但將此理念延伸到處世修行,乃至於商場上,自敬則不畏讒言,以勇猛心面對困難。所以當「自敬、自尊」的因成熟,便可獲取「尊嚴、利益」的果。

 

財神比干 降

中華民國100710

歲次辛卯年六月初十日

詩曰:趨炎取巧欲爭先,私利縈心舛運連,
莫若行功培碩果,福田綿密到南天。

第四章 貴人

人是具有七情六慾,豐富感覺、情緒的動物,七情六慾通常具有佔有的性質,所以七情六慾發作時,無法符合道德,便易肇發事端。然則,若可將七情六慾的佔有性轉化為給予的責任,那麼情欲並非可怖的情緒了。

君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的五倫關係,其實是給予的責任,不過時下歐風美雨東漸,五倫關係逐日淪喪,取而代之的不是互助的觀念,而是個人主義,雖然獨立個人對於人格發展並無窒害,不過卻使人我關係產生隔閡。比如,現下講究精細的分工,在精細分工下,每人各有專長領域,雖然可助長經濟繁榮及物品精密性,但人人鎖在象牙塔中,潛移默化間使性格封閉,進而使人緣敗壞,想當然耳,貴人自然減少了。

貴人即是對己有益無害的人。然則貴人有時顯現並非直接助力,反而是以斥責鞭笞的方式,使之成長,邁向成功,所以每位世人最親密的貴人,即是父母。然則,總有人徒嘆伯樂難逢,是因為前述的人事客觀的情況無法融洽;其次則是因為夙世揮霍不論人際或財產,進而損害他人的權利,以至於今生往往和貴人擦肩而過。因此欲增貴人,除多往結善緣外,也不能忽略誠懺夙世的過失,才能使貴人助拳拓展運勢。

七情六慾應該戒之在「遷」,如儒家所言的遷怒,即是最好的寫照。當盛怒之人如可不把情緒轉嫁他人,那麼如是修養者,便可在事業上、人際關係上博得好評,當所有人讚譽有加時,貴人如何不彰顯呢?盼世人醒悟。


植種原靈樹聖論 聖化筆王晟鑌 扶

本堂主席關恩師 登台

中華民國1001020

歲次辛卯年九月廿四日

詩曰:人身三寶氣精神,相輔原靈歷世塵,
其一衰頹關性命,登天雲路苦而辛。

聖示:精氣神乃人身三寶,原靈自無極天而寄於斯身,設若世人不知調養其一,任意揮敗,回天之道,自然苦而辛,是以世人理應養生,而護命,並藉由植種靈樹調養原靈健壯。如此相輔相成,則可助益修真之道。

又示:林生○宗,代林○川植種靈樹六年之發心,吾鑒納之,准予具署有司予以註籍道院,及醫仙予以啟靈靈樹,挹注抗原,以蔭健康,以慰護法本堂之誠心。

又示:洪生○興,植種靈樹六年之專案事,吾鑒納之,准予具署醫仙予以啟靈及養護,並轉化部分功德為抗原,抵禦靈樹害蟲,依發心予以註籍本道院,以慰護法助道本堂之發心。

又示:陳生○綺,延續培植靈樹第三年之專案事,吾鑒納之,准予將此功德具署醫仙持續養護,以期原靈光彩,蔭護人身,裨益心神安寧,專志課業,以慰助道之發心。

又示:王生○琴,延續養護靈樹第二年之專案事,吾鑒納之,准予具署醫仙持續撥轉功德為養料,以慰助道之發心。

又示:熊生○德,植栽靈樹二年之專案事,吾鑒納之,准予將此功德具署醫仙啟靈及調養,轉化部分功德為抗原,裨益抵禦害蟲,蔭護人身,以慰助道之發心。

又示:熊生○萱,發心植栽靈樹二年之專案事,吾鑒納之,准予具署醫仙啟靈及養護,轉化部分功德為靈樹養料,裨益健康生長,枝葉繁茂,蔭護人身,以慰護持本堂之功德。

又示:熊生○中,植種靈樹二年之專案事,吾鑒納之,准予將此功德具署醫仙啟靈及調養,轉化部分功德為靈樹養料,裨益枝葉茂盛,蔭護人身,以慰助道本堂之功德。

又示:王生○雄,輸誠延續植種靈樹乙年之專案事,吾鑒納之,准予具署醫仙周全養護,及針對樹梢枝葉挹注抗原,以蔭人身,以慰助道本堂之功德。

又示:王生○中,延續養護靈樹乙年之發心,吾鑒納之,准予具署醫仙持續撥轉功德為養料、抗原,裨益靈樹生長,以蔭護人身,以慰助道之善心。

又示:羅生○文,延續培植靈樹乙年之專案事,吾鑒納之,准予具署醫仙撥轉功德為靈樹養料,以助成長以慰護法之誠心。

又示:楊生○綺,植種原靈樹第一年之專案事,吾鑒納之,准予將此發心轉化調解業障及具署醫仙啟靈,並挹注抗原,裨益減緩害蟲侵擾,以慰助道本堂之功德。

又示:林生○盛,延續培養靈樹之發心,吾鑒納之,但仍待功德增生,方符賞律註籍之階。

又示:李生○生,延續植種原靈樹乙年之專案事,吾鑒納之,准予具署醫仙持續撥轉功德調養靈樹,以慰護法之誠。

又示:王生○石,延續植種靈樹乙年之專案事,吾鑒納之,准予具署醫仙轉化功德強化樹根,以蔭人身,以慰助道本堂之發心。

又示:陳生○鳳,延續培植靈樹乙年之專案事,吾鑒納之,准具署醫仙轉化功德為靈樹抗原,排解靈樹病象,以慰護法本堂之功德。

又示:張生○雲,植種靈樹為期乙年之專案事,吾鑒納之,准予將此功德具署醫仙啟靈及針對水分吸取不佳之處調養,庇蔭人身,以慰護持本堂之功德。


專案呈疏 聖化筆王晟鑌 扶

本堂主席關恩師 登台

中華民國1001020

歲次辛卯年九月廿四日

詩曰:如麻世事擾心神,反省無方失本真,
虛假人生增晦氣,前愆夙業討冤頻。

聖示:繁忙之世事,時常令世人忘卻自我存在之價值,以致鎮日虛偽度日。但是虛假之表面無法掩飾本心之空虛,因此在事業,在處世,在健康方面終會契引夙世惡業催討,是以世人當時時反省,認真面對自我而追求天真本性,如此一來,內心與外在符,不僅人生有意義,正氣亦可摒卻夙世冤怨糾纏。

又示:蘇生欽,輸誠參贊「放生功德主」之專案事,吾鑒納之,准予依法會殊例敘錄功果,轉化部分功德排解夙業及不善業緣,裨益靈清體健,以慰護持本堂之功德。

又示:楊生姈,輸誠參贊「放生功德主」之專案,吾鑒納之,准予依法會賞律敘錄功果,轉化部分功德排解不善業緣,裨利靈清體健,以慰護法之誠心。

又示:廖生、廖許英、廖濬、州、凱閤家,輸誠參贊「放生副功德主」之專案事,准予依法會殊例敘錄功果,並依祈願事酌情轉化,裨益閤家智慧增生,體悟父母劬勞而盡孝,並排解厝宅之晦氣,以利添旺正向磁場,以慰護法本堂之功德。

又示:杜生蓉,輸誠參贊「放生副功德主」及助印《無極天遊記》之專案事,吾鑒納之,准予依賞律敘錄功果,撥轉功德具署轉會文昌帝君賜佑功名福運,裨益靈清應試,文思泉湧,以慰護持本堂之功德。

又示:魏生泉、魏高,造功立德輸誠參贊「放生副功德主」之專案事,吾鑒納之,准予將此功德依放生賞律敘錄功果,並撥轉部分功德增生福壽資糧,以慰護持本堂之功德。

又示:鍾生彬,輸誠參贊「放生副功德主」之專案事,吾鑒納之,准予依放生仁心護法之善念排解夙世靈障干擾,裨益增生福壽資糧,以慰護法之功德。

又示:陳生娣,輸誠參贊「放生副功德主」之專案事,吾鑒納之,准予依法會殊例敘錄功果,並撥轉功德排解不善業緣之祟擾,以慰護法之誠。

又示:莊生木,輸誠參贊 皇母萬壽蟠桃百花盛宴會「法會副總功德主」之專案事,吾鑒納之,准予將此功德依法會殊例敘錄功果,並撥轉部分功德增生智慧,以利排解修執,轉化部分功德具署轉會醫仙,裨益調養原靈,以慰護法之發心。

又示:林生豪,輸誠參贊 皇母萬壽「法會功德主」之專案事,吾鑒納之,准予將此功德依法會殊例敘錄功果,轉化部分功德排解夙世之惡業,裨益良緣早顯,並撥轉部分功德增生福祿,以慰護法本堂之功德。

又示:張生,發心造功參贊 皇母萬壽蟠桃百花盛宴「法會功德主」之專案事,吾鑒納之,准予將此功德撥轉化解定業,增旺元辰及契引良醫顯成,以慰護法本堂之功德。

又示:何趙生秀,參贊 皇母萬壽百花盛宴「法會功德主」之專案事,吾鑒納之,准予依法會殊例敘錄功果,撥轉部分功德化解業障及增生福壽,裨減病磨,以慰護法本堂之功德。

又示:陳生良,輸誠參贊 皇母萬壽蟠桃百花盛宴「法會副功德主」之專案事,吾鑒納之,准予依法會殊例敘錄功果,撥轉部分功德排解夙業,轉化部分功德增生善緣,引現良醫針對眼疾療治,以慰護持本堂之功德。

又示:何生毅,輸誠參贊  皇母萬壽蟠桃百花盛宴「法會副功德主」之專案事,吾鑒納之,准予將此功德轉化增生福祿及功名福運,裨益靈清應試,文思泉湧,裨利公職之考運,以慰護持本堂之功德。

又示:鍾生駿,造功立德參贊  皇母萬壽蟠桃百花盛宴「法會副功德主」及「法會財施主」之專案事,吾鑒納之,准予依法會殊例敘錄功果,具署專案予院尊撥轉功德迴向鍾本榮、鍾張霖妹,裨利增添道果,以慰護持本堂之功德。

又示:梁生竣,輸誠參贊  皇母萬壽蟠桃百花盛宴「法會財施主」之專案事,吾鑒納之,准予依殊例敘錄及化解血光災厄、小人指背,裨益運途順遂,以慰護法本堂之功德。

又示:鄭生文、黃秋,二人輸誠參贊

皇母萬壽百花盛宴「法會財施主」之專案事,吾鑒納之,准予依法會殊例敘錄功果,轉化部分功德增生智慧及福祿,裨減修執,以慰護法本堂之發心。

又示:杜生鐘,輸誠參贊  皇母萬壽蟠桃百花盛宴「法會財施主」之專案事,吾鑒納之,准予依殊例敘錄功果,撥轉功德排解夙業,裨增福壽,以慰護持本堂之功德。

又示:李生○娥,輸誠助印《無極天遊記》之專案事,吾鑒納之,准予將此功德轉化排解不善業緣,減輕病苦,以慰護持本堂之功德。

又示:陳生○均,發心助道參贊 老母萬壽蟠桃百花盛宴「法會覆功德主」之專案事,吾鑒納之,准予將此功德依法會殊例敘錄功果,撥轉部分功德化解命程定業,並增生福緣,裨益良醫顯成,以慰護法本堂之功德。

又示:陳生○樑,輸誠參贊「放生副功德主」之專案事,吾鑒納之,准予依法會殊例敘錄功果,轉化部分功德為福祿資糧,撥轉部分功德消夙世業愆,以慰護持本堂之善心。

又示:沈生○淑,安奉法會「南海觀世音菩薩斗」之專案事,吾鑒納之,准予將此功德發心具署有司周全療佑,及撥轉部分功德消解夙業,以慰助道本堂之功德。

又示:賴生○清,安奉法會「文昌帝君斗」之專案事,吾鑒納之,准予將此功德依法會殊例敘錄功獰,具署有司療佑,增生智慧及外緣,裨利考運昌順,以慰護持本堂之功德。

又示:許生○,參贊「放生副功德主」之專案事,吾鑒納之,准予將此功德依法會殊例敘錄功果,發轉部分功德消解業障,裨益良醫引現藥石及增生福壽,減輕病磨,以慰護持本堂之善心。

又示:賴生○清,立願參贊皇母萬壽「法會副功德主」祈求司法官考試順利金榜題名之專案事,吾鑒納之,准予將此功德具署有司排解功名阻礙,撥轉部分功德增生福祿資糧,以慰助道之虔誠。

又示:何生○旭,參贊皇母萬壽蟠桃百花盛宴「榮譽總功德主」之專案事,吾鑒納之,准予依法會殊例敘錄功果又具署 老母懿前,撥轉功德增生智慧,阻卻修執及遠避不善業緣,轉化部分誤消解夙世靈障祟擾,裨利五腑六脈之康寧,以慰護法本堂之功德。

又示:曾生○棠,參贊「法會副功德主」為 皇母萬壽之發心,吾鑒納之,准予依殊例敘錄功果,撥轉部分功德增生福壽,以慰護持本堂之功德。

又示:杜生○煌,參贊皇母萬壽蟠桃百花盛宴法會「副功德主」之專案事,吾鑒納之,准予依法會殊例敘錄功果及轉化部分功德排解靈障,引現貴人而療疾,以慰護持本堂之功德。

又示:陳生○旺、郭○葉,輸誠參贊皇母萬壽「法會副功德主」之專案事,吾壽納之,准予將此功德依殊例敘錄功果,並轉化部分功德排解不善業緣而增福壽資糧,以慰護法本堂之功德。

又示:顏生○亮,參贊皇母萬壽蟠桃百花盛宴「法會功德主」之專案事,吾鑒納之,准予將此功德依法會殊例敘錄功果,轉化部分功德消解夙業,裨增福壽,以慰助道之發心。

又示:闕生○,輸誠參贊「法會功德主」之專案事,吾鑒納之,准依法會殊例敘錄功果,轉化部分功德化解夙業纏擾及外靈之祟擾,裨增知慧,撥轉部分功德增生元辰光彩,以慰護法之誠。

又示:黃生○美,參贊 皇母萬壽蟠桃枴花盛宴「法會副功德主」之專案事,吾鑒納之,准予依法會殊例敘錄功果,撥轉部分功德排解夙世業障,裨益早獲貴人,轉化部分功德增生福壽,以慰助道本堂之功德。

又示:張生○昌,參贊 皇母萬壽蟠桃百花盛宴「法會副功德主」之專案事,吾鑒納之,准予依法會殊例敘錄功果,撥轉部分功德化解夙業及增生福祿資糧,以慰護持本堂之功德。

又示:劉王梀助印《無極證道玄妙經》壹萬元功德金之專案事,吾鑒納之,准予將此功德依發心敘錄,撥轉部分功德化解夙業,裨益引現良醫貴人及藥石,以慰護法本堂之功德。

又示:潘生華,參贊蟠桃百花盛宴「副功德主」之專案事,吾鑒納之,准予依法會殊例敘錄,轉化部分功德排解夙業,裨利福壽增生,阻卻不善業緣干擾,以慰護持本堂之功德。


聖道指南 子元 主編

台北縣李善信叩稟事項:(一)左肩臂痠痛無力,發麻至手掌,求醫治療至今,仍無效果,內心甚為惶恐,叩求 恩主排解身體病痛及因果?(二)祈賜皇母金丹服用。(三)運途?(四)與女兒之緣?

聖示:(一)查此病症乃夙世之淫業所致。細究之,善信夙世為富不仁,且耽於漁獵喜好,某日,以利威迫「謝○菁」共度春宵,豈料謝氏不從,因而以繩綑之,並勒斃以逞凶。今申控討報,恐致頸部之骨刺增生,是以當誠懺夙業,薦舉謝氏出苦,並可藉法會功德,裨益潛消淫業、殺業之公案,以期良醫及藥石顯成於東南方。(二)宜先予誠懺夙業,再以皇母符輔佐藥效,可賜三道。(三)顯有意外破財之兆,且遭小人祟擾,是以宜此破耗之象培植轉化之功德,避免行功不成反致財帛損耗。(四)與令嬡之緣屬善緣,乃善信夙世曾獲其救命,因而今生其易以較強烈之口吻對待,但其出於一番良善之意也。

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台中縣江善信叩稟事項:晚上睡覺時胸悶,叩問是何因?

聖示:乃夙業所致。細究之,善信夙世甫與廖氏產下一兒,名「陳○一」,因其哭鬧不息,善信憤而以被悶住令其停息,豈料竟造下殺業。今申控討報,宜發心薦舉之,並藉法會功德誠懺夙業,以利業障遮掩之蔽潛消,進獲良醫貴人施藥,恢復健康。

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台南縣陳信女叩稟事項:(一)放生功德與開荒辦道,何者功德為大?(二)元身、神緣如何?(三)近來發放善書於公共佛堂,卻發現夾有毀謗鸞堂及各宗教之放生活動,請問是佛堂內的前賢放的嗎?

聖示:(一)功德無分大小,僅在誠心具足與否而論。(二)麻仙姑之護法眾;無極老母、關聖帝君。(三)非也,乃不肖人士為之。

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台南縣高信女叩稟事項:弟子目前就讀國一,想叩問(一)弟子於未來可朝何方向發展?(二)元身、神緣為何?

聖示:(一)適合穩固及多與人接觸之工作而為之。如金融業或旅行業。(二)文昌帝君之護法眾;文昌帝君、關聖帝君。

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嘉義市黃善信叩稟事項:(一)現在無工作,姻緣亦不順,不知何緣故?(二)是否與前世有關?運程為何?(三)前世以何業為重?

聖示:(一)乃心緒雜亂無有目標所致。(二)細究夙世因,乃為官恃強凌弱,並藉權強納「趙○」為妾,破其與王氏之情緣,而使今生姻緣破敗。是以宜先薦舉壞姻緣之趙魂入院潛修,並藉本科法會功德主誠懺夙世為官之惡業公案,裨益智慧明朗及增外緣,以利貴人浮顯。(三)如前示,公案亦涉及弄權所致之殺業。

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雲林縣林善信叩問事項:(一)弟子見到父母親面容時常會不由自主地產生憎惡感,明知不可如此也認為應當盡力報答父母恩情,卻總是心神無法自主似地產生這種負面的情緒,以致於對父母常有不好的態度與言語,事後也常常懊悔不已,希望尋求對治方法,所以想請求恩主慈悲聖示這種情況是否跟父母過去世存在的關係有關?還是冤親債主干擾或是其它原因?(二)弟子似乎有腦神經衰落的情況,常精神不振,心性與想法的轉換有時自己也摸不透,請問是何原因?有無因果?頸部,背部及腰部長年持續性酸痛,請問是何原因?有無因果?(三)目前是否有袓靈或是冤親債主干擾?請問如何化解?(四)未來的運途如何?將來是否適合在國際貿易這方面做小型創業?(五)請問元身還有神緣如何?

聖示:(一)善信與令雙親今生緣薄,細究夙世善信本是令尊之家僕,因其苛荼下屬,而善信因代收貨款不幸遭竊,以致受病打成殘,此乃彼此間之因果。其二,善信另世經商以販賣藥材為生,但因貪圖暴利而摻雜外形相仿,藥性卻不同之藥材予醫者,導致「葉○印」服藥不當加重病症而夭折。今申控討報,不僅影響思緒,亦恐造成身疾紛沓。(二)如前示之,因果造成痠痛。(三)不受祖澤所蔭,因而當發心薦舉先人入本院潛修。冤怨如前示之葉魂申控得旨,化解之方,宜先誠懺夙業,薦舉入本院潛修道果,再者,宜藉法會之功德項目排解因果公案。(四)業務執行力不足,不符國際貿易之命象,但多變且富想像力者可朝向文藝面發展。(五)無元身,關聖帝君。

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台中市賴善信叩問事項:內人林○○生前經常酗酒,行動反常,無法自制,有時喝到醉爛如泥,以致傷及肝臟,終因臟腑衰竭,與世長辭,令家人甚為難過不捨!叩稟 恩主慈悲,(一)現其魂歸何處?(二)為何生前酗酒成癮,終因臟腑衰竭,與世長辭,其因果如何?(三)弟子與內人之因果如何?為何無法白頭偕老,相互扶持?(四)有何言語要向弟子及家人訴說?

聖示:(一)於枉死城,因其不惜天壽也。(二)細究乃夙世經商,自逞酒量,常於酒酣耳熱之際致合夥者失利,有「黃○明」者便因此走上絕途(此案已結)。(三)善信與之夙世乃露水姻緣,唯其始亂終棄,但善信卻始終如一,因而今生結此姻緣,且其夙世業重,致行為偏差,是以無法享足天壽,致與善信今生緣薄。(四)代轉之。淪落至此,鎮日覆沓生前之種種劣習,初時不以為意,但終由懼怕開始悔悟,蒙明正堂主席慈悲救拔,終可脫離黑暗,感恩之語,千言萬語道不盡。

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南投縣白信女叩問事項:信女叩問 恩主,目前與游文練住在一起,如同夫妻,為何常吵架,不得安寧?(一)是何因果?(二)如何解決,才能使雙方和協?

聖示:(一)其相處之道欠缺謙和之態度,而論之因果乃彼等之淫業均重,善信夙世以販賣春宮圖物為業,男者以販賣助陽之藥物為業,今生之所以共度,乃因彼此共業相符,而易令磁場相吸,是以均宜誠懺夙世因果公案及圓融之處世態度相處。(二)可藉由誠懺夙世淫業為起始,藉由本科助印善書之功德誠懺因果公案,並謀求彼此之共同興趣,以避生活瑣碎造成之口角。

 

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台南縣沈善信叩問事項:(一)本人有高血壓病症,叩問貴堂是否有秘方?或者是華佗仙翁秘方可根治該症?(二)運途如何?(三)世界景氣會轉好嗎?(四)本人是否有冤親債主討報?(五)投資購買黃金是否可行?

聖示:(一)當由飲食控制、祈良醫診治及潛消夙世因果起始。細究夙世因,善信夙世為訟師,因受聘於詹家而捏造是非,致使詹氏原姦殺「楊○茹」之案脫於無罪定讞。如今楊魂索討而波及善信,幸而尚有福報可恃,故不致危害身命,但冤家宜解,善信當發心誠懺及薦舉之入本院潛修,並發心消弭為訟師顛倒是非之公案,以期引現良醫貴人,公案之解,可藉由助印善書之功德專案調解之。(二)運途屬平,唯當注意口舌是非及失察所犯之桃花事件。(三)客觀之狀況為時有異變,但大抵不致變差。(四)如第一條所示。(五)以善信之命象論,可作適度投資,但福德欠佳,仍宜多行功立德,裨益福祿齊昌。

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高雄市陳善信叩問事項:最近整天胸悶,心情鬱悶不佳,身體調養很久都不見起色,是否有受到干擾?

聖示:一者犯煞,可賜淨符乙道,輔以桃枝去皮及竹葉入水淹沒,煮沸後淨身;二者乃夙世為獵,卻誤殺同夥「趙○成」,今申控討報,宜速調解。善信不宜過分執著於課誦經典,宜以瞭解經義而後付諸行動,方是讀經之真諦也。

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台中縣江信女叩問事項:(一)本業為修改服飾為生計,工作時與客戶應對,常出於無奈無法應付,應如何調適這種困境?(二)經濟能力不好,是否換屋及工作環境,會改變經濟能力及生意較好呢?(三)與兒子溫○○相處不好,問與其因果關係?(四)兒子何時才能找到工作,安定下來?(五)曾想投河自盡,卻被仙佛指示說「有事要做」,到底為何事,迄今不明瞭?

聖示:(一)可依紙筆記錄,一者可做確認;再者避免糾紛。(二)現暫無緣更改厝宅,因此當於引現處積極經營之,比如多出外發放服飾店之名片,意即化被動為主動,但可藉培植功德加增智慧及外緣,裨益財源廣增。(三)善信與之緣薄,彼此之因果,乃夙世善信與之機商,卻私吞公款,以致其一時落魄,但夙世種種並不致嚴重影響彼此之關係,善信當捐棄夙世因果,並積極排解,多付出關懷取代責罵,如是窘境漸可改變。(四)非不能也,乃不為也,且其缺乏外緣及貴人引現,是以喪志於家,不願突破,宜多用心開導,並依其興趣從事相關行業,所謂行行出狀元也。(五)一者乃夙世業障之償還;再者宜以助道為念。


無極證道院道訊 聖化筆王晟鑌 扶

本堂主席關恩師 登台

中華民國1001020

歲次辛卯年九月廿四日

詩曰:飲水思源孝道揚,兒孫效法振網常,
儒風傳世移傭俗,德澤綿綿萬古芳。

聖示:孝道乃中華民族之傳統風範,傳統延續有賴長上以身作責,兒孫依據而行,雖無法全然相同,但離盡孝之本心亦不遠。是以,人人能知孝道可貴,社會則會增添一股詳和之氛圍也。

 

【叩求保舉聖示】

又示:卓生仁,立善願,功德迴向卓藍戍,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准派福神帶領卓藍戍,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,為十年期生。

又示:李生杉,立善願,功德迴向廖孟顯,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦廖孟顯入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,為十四年期生。

又示:蘇生欽,立善願,功德迴向蘇奴比,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦蘇奴比入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,為十二年期生。

又示:葉生賢,立善願,功德迴向葉錦堂,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦葉錦堂入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,為八年期生。

又示:呂生鴻,立善願,功德迴向柯善勇、羅字燃,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦柯善勇、羅字燃入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,柯善勇為十一年期生,羅字燃為十年期生。

又示:黃賴生月,立善願,功德迴向賴木山,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦賴木山入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,為九年期生。

又示:李生陽,立善願,功德迴向張生謀,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦張生謀入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,為十四年期生。

又示:李生忠,立善願,功德迴向李宋霞齡,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦李宋霞齡入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,為十一年期生。

又示:張生宗,立善願,功德迴向張黃秀英,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦張黃秀英入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,為八年期生。

又示:吳何生妹,立善願,功德迴向善可終,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦善可終入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,為十二年期生。

又示:郭生珍,立善願,功德迴向黃建國,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦黃建國入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,為十一年期生。

又示:鍾生駿,立善願,功德迴向鍾本榮、鍾張霖妹,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦鍾本榮、鍾張霖妹入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,均為八年期生。

又示:廖生秀,立善願,功德迴向林汝言,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:已依註籍之例指派福神接引林汝言,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,為七年期生。

又示:詹生翔,立善願,功德迴向楊正計,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦楊正計入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,為十四年期生。

又示:吳生茂,立善願,功德迴向劉傑、石紅燕,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦劉傑、石紅燕入聚善所,於辛卯年八月初一日列位本院潛修,均為十五年期生。

又示:李生陽,立善願,功德迴向廖言儒,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦廖言儒入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十五年期生。

又示:田生翰,立善願,功德迴向田興廣,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦田興廣入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為九年期生。

又示:王黃生梅,立善願,功德迴向王金河、王赧,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦王金河、王赧入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,均為九年期生。

又示:黃生富,立善願,功德迴向藍捷品,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦藍捷品入聚善所,於辛卯年八月十五日薦入本院潛修,為十四年期生。

又示:呂生鴻,立善願,功德迴向呂念祖、呂思慈,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦呂念祖、呂思慈入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,均為九年期生。

又示:鄭生發,立善願,功德迴向林進賢,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦林進賢入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為九年期生。

又示:簡生秀,立善願,功德迴向簡茂源、陳品娘,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦簡茂源、陳品娘入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,簡茂源為九年期生,陳品娘為十四年期生。

又示:陳生姬,立善願,功德迴向周忠,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦周忠入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十五年期生。

又示:林生琥,立善願,功德迴向廖凱友,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦廖凱友入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十五年期生。

又示:陳生楷,立善願,功德迴向黎桃、學德,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦黎桃、學德入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,黎桃為十五年期生,學德為十四年期生。

又示:陳生華,立善願,功德迴向張孟親、陳佳君、劉學善,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦張孟親入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,張孟親為十年期生,陳佳君為十一年期生,劉學善為九年期生。

又示:李生珠,立善願,功德迴向張雅娘,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦張雅娘入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十四年期生。

又示:邱杜生好,立善願,功德迴向董有情,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦董有情入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十五年期生。

又示:蘇生欽,立善願,功德迴向蔡國炘,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦蔡國炘入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為九年期生。

又示:謝生媚,立善願,功德迴向柯成,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦柯成入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十五年期生。

又示:王生華,立善願,功德迴向謝旻華,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦謝旻華入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十四年期生。

又示:羅生燦,立善願,功德迴向無過,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦無過入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十四年期生。

又示:鄭生文,立善願,功德迴向張丁,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦張丁入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十四年期生。

又示:方生雄,立善願,功德迴向趙本宗,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦趙本宗入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十五年期生。

又示:李生陽,立善願,功德迴向古清水,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦古清水入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十四年期生。

又示:劉生聯,立善願,功德迴向劉黃邑,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦劉黃邑入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為八年期生。

又示:黃生全,立善願,功德迴向張震詳,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦張震詳入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十五年期生。

又示:吳生豪,立善願,功德迴向吳壽貴,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦吳壽貴入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為九年期生。

又示:廖生哲,立善願,功德迴向張學鶴,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦張學鶴入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為八年期生。

又示:鄭生發閤家,立善願,功德迴向張廣豪,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦張廣豪入聚善所,於辛卯年八月十五日薦入本院潛修,為四年期生。

又示:黃生瑞,立善願,功德迴向王驊,叩求保舉。奉本堂主席關恩師聖諭:准予所請,即日起薦王驊入聚善所,於辛卯年八月十五日列位本院潛修,為十五年期生。

 

【減修年限聖示】

又示:郭生志,立善願,功德迴向郭文海修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進郭文海修士之道果,並減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:余生順,立善願,功德迴向葉杏、葉坤習二位修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進葉杏、葉坤習二位修士之道果,並各減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:林生雄,立善願,功德迴向蔡對成、陳希粉二位修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進蔡對成、陳希粉二位修士之道果,並各減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:林生雄,立善願,功德迴向林宗肯、葉杏、林舉秀三位修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進林宗肯、葉杏、林舉秀三位修士之道果,並各減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:林生雄,立善願,功德迴向吳燦笑、林輝中、蔡水三位修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進吳燦笑、林輝中、蔡水三位修士之道果,並各減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:林生雄,立善願,功德迴向蔡和修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進蔡和修士之道果,並減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:林生雄,立善願,功德迴向林阿雲修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進林阿雲修士之道果,並減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:高生娥,立善願,功德迴向高英雄、高有義、王金心三位修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進高英雄、高有義、王金心三位修士之道果,並減王金心修士半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:林生枝,立善願,功德迴向陳福修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進陳福修士之道果,並減其一年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:蔡生明,立善願,功德迴向侯碧蓮修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進侯碧蓮修士之道果,並減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:廖生邦,立善願,功德迴向張景輝、張許粉、張紹介、張紹箕、張梧宏、張林珠、陳樹杉、陳林碧習等八位修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進張景輝、張許粉、張紹介、張紹箕、張梧宏、張林珠、陳樹杉、陳林碧習等八位修士之道果,並減張景輝、張許粉、張紹介、張紹箕等四位修士半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:羅生菁,立善願,功德迴向羅炳鴻修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進羅炳鴻修士之道果,並減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:張生昌,立善願,功德迴向王西修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進王西修士之道果,並減其一年半之修期,以慰護法助道之功德。

又示:莊生木,立善願,功德迴向陳素靜、陳莊花二位修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進陳素靜、陳莊花二位修士之道果,並各減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:呂生勝,立善願,功德迴向呂涂玉環修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進呂涂玉環修士之道果,並減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:呂黃生月,立善願,功德迴向黃甲修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進黃甲修士之道果,並減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:陳生梅,立善願,功德迴向陳文俊修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進陳文俊修士之道果,並減其二年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:王生蘭,立善願,功德迴向王春成修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進王春成修士之道果,並減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:林生堂,立善願,功德迴向林振美、林陳允娘、林棲、林楊密、林辰、林善娘等六位修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進林振美、林陳允娘、林棲、林楊密、林辰、林善娘等六位修士之道果,並各減其二年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:徐生枝,立善願,功德迴向陳新修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進陳新修士之道果,並減其半年之修期,以慰護法助道之功德。

又示:林生雪,立善願,功德迴向林振奎、林陳花二位修士,祈增添道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予增進林振奎、林陳綉花二位修士之道果,並各減半年修期,以慰護法助道之功德。

 

【精進道果聖示】

又示:隱善信,立善願,功德迴向天乾已菩薩九品蓮台之下中王乾同、西天花洙菩薩九品蓮台之下下王金花,祈增進道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予精進西天乾已菩薩九品蓮台之下中王乾同、西天花洙菩薩九品蓮台之下下王金花之佛籍道果,以期晉級。

又示:劉生秀,立善願,功德迴向西天美提菩薩九品蓮台之下上劉美妹,祈增進道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予精進西天美提菩薩九品蓮台之下上劉美妹之佛籍道果,以期晉級。

又示:劉生秀,立善願,功德迴向西天英提菩薩九品蓮台之下下劉蘭英,祈增進道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予精進西天英提菩薩九品蓮台之下下劉蘭英之佛籍道果,以期晉級。

又示:劉生秀,立善願,功德迴向西天運曲菩薩九品蓮台之下上劉運妹,祈增進道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予精進西天運曲菩薩九品蓮台之下上劉運妹之佛籍道果,以期晉級。

又示:溫生仁,立善願,功德迴向東天力華天君溫玉廷、西天依微菩薩林清蘭,祈增進道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予精進東天力華天君溫玉廷、西天依微菩薩林清蘭之仙佛籍道果,以期晉級。

又示:林生庆,立善願,功德迴向西天雪山菩薩蔡施雪、西天願裳菩薩林王怨,祈增進道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准西天雪山菩薩蔡施雪、西天願裳菩薩林王怨精進佛籍道果,以期晉級。

又示:何生坤,立善願,功德迴向西天吉菩薩何林,祈增進道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予精進西天吉菩薩何林之佛籍道果,以期晉級。

又示:陳生梅,立善願,功德迴向南天將帥部真人陳乾坤、東天洵道姑陳洪朌,祈增進道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予精進南天將帥部真人陳乾坤、東天洵道姑陳洪朌之仙籍道果,以期晉級。

又示:黎生星,立善願,功德迴向,祈增進道果。奉院尊黃帝老祖聖諭:准予精進西天音者菩薩九品蓮台之下下黎靜音之佛籍道果,以期晉級。


天堂與地獄

文/副堂主呂資鴻

「禪師!我有一個問題,悶在心裡已經很久了,到現在還是百思不解。經典上說三界惟心,可是,我明明在人間,我的心哪會在天堂或地獄?」有一位信徒這樣請教禪師。

禪師並沒有正面回答他的問題,僅叫他去井裡打一桶水來。待水一提到,禪師指著那個水桶說:「天堂與地獄都在那一桶水中,你親自過去看看吧!」

信徒聽了,依言過去專注地凝視桶裡的水。看了許久,什麼也沒發現。這時禪師突然走近,伸手把他的頭壓進水中,直到他喘不過氣來才鬆手。信徒這下又驚又怒:「您這壞心腸的禪師,把我壓進水桶,那種喘不過氣來的痛苦,簡直就像下地獄一樣。」

禪師毫不動怒,笑著問道:「那你現在感覺如何呀?」

「能自由呼吸,很暢快,感覺就像身處於天堂一樣快活。」

禪師叱喝道:「只有這麼一會兒工夫,你就從地獄到了天堂,為什麼還不相信天堂、地獄的存在?」

信徒聽後,無言以對。

現實生活中,天堂和地獄似不存在,世上很多人的確不相信。然而,天堂般的生活,我們曾憧憬過;地獄般的感受,我們曾經歷過。只要用心體會這一切,一切都是可以改變的!因為天堂與地獄只有一線之隔。

一家企業如果只安於舒適的現狀,營運狀態就會像步入地獄那樣可

怕;如果做事用心,智慧管理,那麼每走一步,都在接近天堂。天堂和地獄並不遙遠,就看我們怎麼樣面對眼前所面臨的問題罷了。


深謀遠慮

文/丁乾

有兩戶人家,分別居住在沙漠的南北兩端,由於乾旱,飲水成為生活最重要的事務。值得慶幸,在沙漠中心恰有一口井水。為了獲取水源,每天他們都要徒步到沙漠中心挑水,汗流夾背,相當辛苦。

兩個人經常在沙漠中心的井邊見到對方,時間久了,莫逆之交。每天他們都是一大清早到達水井,先是聊天敘舊,然後再挑水回家,這種情形一直維繫五年。

有一天,南邊的人在井水邊沒有見到北邊的人,他心想:可能是睡過頭了,不以為意,可是第二天,他還是沒有見到北邊的好友,第三天、第四天….一個星期過去了,仍半個人影都見不到。於是他心急如焚,以為好友出了什麼狀況,於是就收拾行囊去北邊探望。

等他到老友的家宅,遠遠就看到煙囪冒出濃煙,還聞到飯菜的香味。「這那像一個星期沒有水的樣子?」他心想。

「我都一個星期沒見到你來挑水,難道你不用喝水嗎?」南邊的人急著忙問道。

「我當然不可能一星期不喝水!」然後他把好友帶到他家的後院,指著一口井水說:五年來,我一直堅持每天排定時間來挖這口井。我們現在還是青壯之年,尚有力氣每天長途拔涉去挑水,可是等到年老力衰,步入遲暮之年,該怎麼辦,你有沒有想過?就在一星期前井開始湧出,這口井足足經過五年開鑿才完成,雖然十分艱辛,但是以後不需要肩挑重水,想起就感到振奮、雀躍。

我們一生,扣除掉吃飯、睡眠和工作,真正能夠用於布施,勸化、行善的時間相當有限,由於處於末法會時間,因果討報加劇,夙世冤親債主領令在人間催討者已非少數,改引發食布下嚥,夜不成眠和工作阻滯等現象,加上未能步復修行,不知謙卑處事,廣造福德,致使舊業原已多,新頁又頻增,導致精神不濟,身體不適和諸事不順,雖然物質生活豐裕,卻過著焦慮而鬱悶。

正本清源,就要如何同前述沙漠北邊的人有水之際,仍思掘井,闢建水源供應不絕,讓自己啟開宏觀視野,立定長治久安。

我們面對無始以來業報的逼催,唯有趕快修行、力踐善行。財施的部分,是極佳的選項,要緊握時間馬上來做,寺院到場的助建和善書經典的助印,千載難逢,應竭力而為,並多鼓勵親朋友好友共襄盛舉。餘暇則參與聖廟宮堂共修、普化事宜,心中念茲在茲的俱是引導眾生步上菩提法船,不忍大眾未遇彿法心靈枯竭,陷於憂苦之中。終其一生,持恆不檞,再大的夙業,終有業消靈明知曰,再多橫逆考驗,終有夙平浪靜之時。總之,能夠未雨綢繆,戳力而行,一定能遍嚐甜美果實。